أبو علي سينا

القياس 70

الشفاء ( المنطق )

هذا الكلام إلى أن يبين به أمرا « 1 » مجهولا « 2 » ، أو يلزم أمرا منكرا « 3 » لا يقرّ به . فلما قال : لكن الحركة موجودة ، وجعل هذا جزءا من القياس ليبين به أن الحركة موجودة ، لم يكن « 4 » هذا قياسا ، لأنه كان المطلوب فيه قد « 5 » بان وسلم « 6 » ، قبل « 7 » عقد القياس عليه . فإن كان القياس « 8 » إنما هو لاستبانة « 9 » شئ ، فقد « 10 » كان مستغنى عنه ؛ وإن كان لإلزام « 11 » شئ منكر « 12 » ، فالمخاطب « 13 » لا يسلم أن الحركة موجودة ليستثنى بها ، فإذا « 14 » لم يسلم ذلك لم ينعقد « 15 » عليه من هذا قياس « 16 » . ومع ذلك فإنه إذا لم ينح نحو « 17 » سلب صريح ، بل إلى جهة من جهات « 18 » العدول « 19 » ، كانت « 20 » حينئذ النتيجة غير التي « 21 » ذكر « 22 » ، بل إن الحركة ليست « 23 » غير « 24 » موجودة . وهذه ليست هي أن الحركة موجودة ، ولو « 25 » كان يلزمها ، فإن اللوازم كلها أغيار في المعنى ، كما قد « 26 » علمت مرارا . وأما الأمثلة الأخرى فإنما « 27 » نتم بمقدمات محذوفة لفظا معقولة الثبوت عقلا ، قد « 28 » حذف « 29 » في « 30 » واحد منها « 31 » « أن كل متحرك حي « 32 » » ، وفي الآخر « وكل ما « 33 » كان السراج موجودا فالضوء موجود » وهي الشرطية ، وفي الثالث « كل كاتب يحرك يده » . فقد وقفت « 34 » على حد القياس ، فاعلم « 35 » الآن أن من القياسات ما هي كاملة

--> ( 1 ) به أمرا : أنه أمر سا ( 2 ) مجهولا : محمولا ع ( 3 ) أمرا منكرا : أمر منكر س ، سا ، عا ، ه ، ى . ( 4 ) لم يكن : ليس ن ( 5 ) قد : فقد ع ، عا ( 6 ) وسلم : أو سلم س ، ه ، ى ( 7 ) قبل : بل د . ( 8 ) عليه فإن كان القياس : ساقطة من سا ( 9 ) لاستبانة : لاستثنائية سا ( 10 ) فقد : ساقطة من د ( 11 ) لإلزام : الإلزام سا ( 12 ) منكر : منك عا ( 13 ) فالمخاطب : والمخاطب ع . ( 14 ) فإذا : وإذا ب ، س ، سا ، ع ، ، ه ، ى ( 15 ) لم ينعقد : ما ينعقد س ( 16 ) قياس : القياس عا ( 17 ) ينحو : يلحظ ب ، د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 18 ) جهات : جهة سا ( 19 ) العدول : المعدول عا ( 20 ) كانت : كان ب ، د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى . ( 21 ) التي : الذي ب ، د ، س ، ع ، عا ، م ، ن ، ى ( 22 ) ذكر : ذكرت ه‍ ( 23 ) ليست : ليس ع ( 24 ) غير : ساقطة من ى . ( 25 ) ولو : وإن س ( 26 ) قد : ساقطة من د ، ن ، ه . ( 27 ) فإنما : فإنها عا ، ى . ( 28 ) قد : وقد د ، م ، ن ؛ فقد ه ، ى ( 29 ) حذف : حذفت ع ( 30 ) في : + كل ه‍ ( 31 ) منها : منهما د ( 32 ) حي : ساقطة من ى ( 33 ) وكل ما : وكلما د ، س ، ن ، ه ، ى . ( 34 ) وقفت : + الآن د ، ن ( 35 ) فاعلم : واعلم د ، ع ، عا ، ن .